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释迦牟尼宣扬涅?，主张出世，实际上就是给现实世界以价值的否定——“空”。 早期佛教关于空和无我的直接论述，集中在《阿含经》中，《杂阿含经》卷十云：“一切行无常，一切法无我。”这里所说的“我”既指“大我”(“梵”)，也指“小我”(人的主宰体，即灵魂)。“无我”是既否定宇宙万物的主宰，也否定人身的主宰。《中阿含经》卷四十九讲“小空”和“大空”，并提出“三空”(内空、外空、内外空)的说法。“内空”，内心空...
方立天
|佛学论文|因明|五明|
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，生欲念，不受、断、除、吐；生恚念、害念，不受、断、除、吐。所以者何？我见因此故，必生无量恶不善之法。”[28]其他如刘宋求那跋陀罗译《杂阿含经》卷四十第一一零九经[29]、卷四十三第一一六九经[30...。 四、宗慧禅师的《牧牛歌》 以牧牛譬喻佛教徒的修行，早在阿含部经典中已出现。如东晋僧伽提婆译《中阿含经》卷二十五《因品》云：“我生欲念，不受、断、除、吐；生恚念、害念，不受、断、除、吐。所以者何...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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是感兴语，不待他人请问法而佛陀自行开示的教说。有无问自说，佛陀自己开启问端，如《杂阿含经》卷三、《阿弥陀经》；有赞叹辞，如“善哉！善哉！希有世尊！难有世尊！”；有佛涅槃后，弟子抄集的偈颂，如汉译《...的圣典，有经藏、律藏、杂藏三大类。 经藏指四阿含：《杂阿含》、《中阿含》、《长阿含》、《增一阿含》。 1.《杂阿含》：共五十卷，包括一千三百六十二部篇幅短小、广泛而散杂的小经。主要的论述有原始佛教...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
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称为“因缘所生法”。 贰?如何认识缘起 《杂阿含经》中说：“此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。”这是说明因缘所生法中，因与果的关系，是缘起最好的定义；也说明了此与彼(因与果)之间是...缘起 真如缘起是说众生心识的阿赖耶识虽是形成宇宙一切现象的本源，然而追溯其根源，则为含藏真如的如来藏心。也就是说，诸法是真如由无明之缘而起动，犹如海水本自湛然，由于风的助缘而产生千波万浪，翻腾不已。...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
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。一个人如果不知道惭愧，纵使有过也不肯改，甚至无恶不作，终至道德沦丧，失去人格；一个没有人格的人，犹如一棵被剥了皮的树，树无皮，则根茎、枝叶、华果皆不得成，可见惭愧对于人是何等重要！ 在《杂阿含经...究竟法门。 发心趣求大乘的菩萨，以六度为主要修行方法，《增一阿含经》序说：“菩萨发意趣大乘，如来说此种种别，人尊说六度无极，布施持戒忍精进，禅智慧力如月初，逮度无极观诸法。” 菩萨如果修行六...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
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，《道行般若经》指出箜篌有木、有柱、有弦；《杂阿含经》指出 琴有柄、有槽、有弦、有皮；《阿毗坛毗婆沙论》更发现歌唱原理无非是 舌、齿、唇、腭、咽、喉等相触出声罢了；极可令今人注意的是，《成实 论...，共游树间以自娱乐。（《佛说长阿含经》）对于僧人， 也常常在威神魏魏花实茂盛的音声树下感到了快乐，因为这里其香芬馥、柔 软悦人，音声美好而现雅德。（《生经》） 《大方广佛华严经》（唐般若等译）...
听 禅
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刘宋．求那跋陀罗译《杂阿含经》卷32“若伎儿于大众中歌舞戏笑。”后秦．佛陀耶舍共竺佛念译《长阿含经》卷18“及施贫穷乞儿．疮病．困苦者。”隋．智顗说，灌顶记《观音玄义》卷1“盲儿骑瞎马必堕坑落堑而无疑也。”东晋．瞿昙僧伽提婆译《中阿含经》卷20“犹如屠儿杀牛。剥皮布于地上。分作六段。”后缀“儿”在中古汉语中还常常用作动物性的后缀，例如：后秦．鸠摩罗什译《大庄严论经》卷15“鸡雏高举莫使猫食。猫儿即...
竺家宁
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赖真正的定境，思惟的过程，亦由专注的慧照中得清净的定，可知思惟修非指单纯的思惟动作而已，那该是以定为基础的思惟。如杂阿含经说： “独一静处，精勤思惟，不放逸住。” 最后得到了心解脱及慧解脱，即是由...忽视了八正道中，正见的获得由正思惟而来，正思惟的如理安定，须由正定而来。修行人的架空中楼阁自古有之，于今尤烈而已！因此，略经说，彰明诸佛菩萨的常法的确是以禅显现一切的，吾等因地凡夫岂可不顾经论原意，自...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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定心不坏的主干，这就是支，而定境必须连绵偏布身心，即由支成林。当初禅发相成就之后，便有支林的支持，如杂阿含经说： “谓比丘离欲，离恶不善法，有觉有观，离生喜乐，初禅具足住。” 离欲和离恶，指“舍断支...难道该论就无学习的价值吗？ 第二，所谓“经”不能说祂“不是佛说”，但如硬要说祂“是佛说”，未免太牵强附会了。即使最早形成的杂阿含经，也有的是“弟子说”的部份，其后传出的大乘经，也必然杂揉了讲说者的见解...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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澄清一件事，即念佛法门与往生西方并无一定的因果关系。念佛是一种方法，往生西方是一种目的。在杂阿含经（现存汉语系最早之圣典）卷三十三中，有谈到所谓六念—念如来（佛）、念法、念僧、念戒、念施、念天。为何要...是只有阿含经？（衲僧教了八年多，至少说了数千万言，绝不为过，但写成文字的却只有二十万字，录音带也只有百余卷，这还是拜时代方便之赐，若在古代，又能留下什么？） 记录成文的经典，绝不能代表佛法的全部，从...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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